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El libro se estructura con orden cronológico: comenzamos con un artículo que intenta compendiar las escasas y oscuras noticias que tenemos del Alcaraz islámico y de las presumibles pervivencias del cristianismo antiguo en la misma ciudad y en su comarca antes de la conquista. Sigue otro de Simón sobre la fortaleza del Alcaraz islámico y a los cambios que sufre a raíz de la misma, y otro nuestro que inscribe este hecho en las campañas de 1211 a 1213, planteado de paso los problemas que existen sobre la toponimia y localización de sus grandes batallas. Después, Jesús Molero y David Gallego hablan del encastillamiento del Campo de Montiel y sus transformaciones en los primeros años; Carlos Ayllón se ocupa de la organización de un Arcedianato de Alcaraz que restaura la vida cristiana en la comarca, y a continuación
varios trabajos tocan el papel de las Órdenes de San Juan (Carlos Barquero Goñi) y Santiago (Luis Benítez de Lugo y Ángela Madrid) durante aquellos tiempos que fueron decisivos para el nuevo concejo castellano y su alfoz. En relación con ello, José Sánchez Ferrer y Raquel Torres Jiménez estudian desde el punto de vista artístico y de la religiosidad popular la imagen y el santuario de la Virgen de Cortes, una curiosa herencia de los hospitalarios, que habría arraigar como nueva Patrona de Alcaraz. Los siguientes tratan ya plenamente del Alcaraz cristiano: José Damián González de la fiscalidad municipal durante el siglo XIII y González Jiménez del control
de un concejo de frontera por la caballería popular. Desde la perspectiva documental y artística, José Sánchez Ferrer completa lo que ya publicó sobre las miniaturas del Fuero alcaraceño y Adelina Romero llega hasta el siglo XV estudiando la contabilidad de la misma ciudad, ya asentada y madura. Cierra Isabel García lanzando una mirada a la utilización del patrimonio documental de Alcaraz en la Baja Edad Media, con una reflexión sobre su estado actual.
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